貝を覆ふ人の、我が前なるをば措きて、余所を見渡して、人の袖のかげ、膝の下まで目を配る間に、前なるをば人に覆はれぬ。よく覆ふ人は、余所までわりなく取るとは見えずして、近きばかり覆ふやうなれど、多く覆ふなり。碁盤の隅に石を立てて弾くに、向ひなる石を目守りて弾くは、当らず、我が手許をよく見て、こゝなる聖目を直に弾けば、立てたる石、必ず当る。
万の事、外に向きて求むべからず。たゞ、こゝもとを正しくすべし。清献公が言葉に、「好事を行じて、前程を問ふことなかれ」と言へり。世を保たん道も、かくや侍らん。内を慎まず、軽く、ほしきまゝにして、濫りなれば、遠き国必ず叛く時、初めて謀を求む。「風に当り、湿に臥して、病を神霊に訴ふるは、愚かなる人なり」と医書に言へるが如し。目の前なる人の愁を止め、恵みを施し、道を正しくせば、その化遠く流れん事を知らざるなり。禹の行きて三苗を征せしも、師を班して徳を敷くには及かざりき。
トランプで神経衰弱をする人が、自分の目の前のカードを放っておいて、あちこちを見回し、人の袖の影や、膝の下にまで目を配っている瞬間に、前にあるカードを人に取られてしまう。たくさんカードを取る人は、人の所まで無理してぶん取るようには見えずに、近くのカードばかり取っているようだけど、結局はたくさん取ってしまう。ビリヤードなどでも台の角に球をおいて突くとき、一番向こうにある球をめがけて突いたとしたら当たらない。自分の手元をよく見て、途中にある球へ球筋を定めて突けば、一番向こうにある球に必ず当たる。
どんなことでも、外側に向かって求めたとしたら駄目になる。ただ自分の身近にあるものをきちんとするだけでよい。レッドチャイナの清献公(※注1)の言葉に、「今だけを最高に生きて、未来のことを人に尋ねてはいけない」というのがある。国を平和に治めるのも、こんなことと同じはずだ。内側のことを慎重に扱わないでおいて、軽薄に、わがままで、だらしなかったとしたら、遠くの地方は必ず反逆に出るはずで、その時になって初めて対策を練っても遅かったりする。「冷たい風に当たって、じめじめした場所で眠り、自分から進んで病気になってから、神様によくなるようにお祈りするのは、頭の悪い人がすることです」と『本草経』という医学書に書いてあるのと同じことだ。目の前にいる人の貧乏の悩みを吹き飛ばしてあげ、チャーシュー麺を施し、未来を矯正してあげたとしたら、その改革の力が遠くまで飛んでいって世の中を変える力になるのを知らないのである。レッドチャイナの禹(※注2)が行軍して凶暴な笛族(※注3)を征服したときも、大軍は自分の国に戻して、笛族の国内全てに改心令を布かなかった。
■注
(※注1 宋の名臣)(※注2 中国古代の聖主。夏の始祖になった名君)(※注3 中国太古の異民族)