折節の移り変るこそ、ものごとにあはれなれ。
「もののあはれは秋こそまされ」と人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、今一きは心も浮き立つものは、春のけしきにこそあんめれ。鳥の声などもことの外に春めきて、のどやかなる日影に墻根の草萌えいづる頃より、やや春深く霞みわたりて、花もやうやうけしきだつ程こそあれ、折しも、雨風うちつづきて、心あわたゝしく散り過ぎぬ、青葉になりゆくまで、万に、ただ、心をのみぞ悩ます。花橘は名にこそ負へれ、なほ、梅の匂ひにぞ、古の事も、立ちかへり恋しう思ひ出でらるゝ。山吹の清げに、藤のおぼつかなきさましたる、すべて、思ひ捨てがたきこと多し。
「灌仏の比、祭の比、若葉の、梢涼しげに茂りゆくほどこそ、世のあはれも、人の恋しさもまされ」と人の仰せられしこそ、げにさるものなれ。五月、菖蒲ふく比、早苗とる比、水鶏の叩くなど、心ぼそからぬかは。六月の比、あやしき家に夕顔の白く見えて、蚊遣火ふすぶるも、あはれなり。六月祓、またをかし。
七夕祭るこそなまめかしけれ。やうやう夜寒になるほど、雁鳴きてくる比、萩の下葉色づくほど、早稲田刈り干すなど、とり集めたる事は、秋のみぞ多かる。また、野分の朝こそをかしけれ。言ひつゞくれば、みな源氏物語・枕草子などにこと古りにたれど、同じ事、また、いまさらに言はじとにもあらず。おぼしき事言はぬは腹ふくるゝわざなれば、筆にまかせつゝあぢきなきすさびにて、かつ破り捨つべきものなれば、人の見るべきにもあらず。
さて、冬枯のけしきこそ、秋にはをさをさ劣るまじけれ。汀の草に紅葉の散り止まりて、霜いと白うおける朝、遣水より烟の立つこそをかしけれ。年の暮れ果てて、人ごとに急ぎあへるころぞ、またなくあはれなる。すさまじきものにして見る人もなき月の寒けく澄める、廿日余り空こそ、心ぼそきものなれ。御仏名、荷前の使立つなどぞ、あはれにやんごとなき。公事ども繋く、春の急ぎにとり重ねて催し行はるゝさまぞ、いみじきや。追儺より四方拝に続くこそ面白けれ。晦日の夜、いたう闇きに、松どもともして、夜半過ぐるまで、人の、門叩き、走りありきて、何事にかあらん、ことことしくのゝしりて、足を空に惑ふが、暁がたより、さすがに音なくなりぬるこそ、年の名残も心ぼそけれ。亡き人のくる夜とて魂祭るわざは、このごろ都にはなきを、東のかたには、なほする事にてありしこそ、あはれなりしか。
かくて明けゆく空のけしき、昨日に変りたりとは見えねど、ひきかへめづらしき心地ぞする。大路のさま、松立てわたして、はなやかにうれしげなるこそ、またあはれなれ。
季節がめぐれば、心が奪われてしまう。
「心が浮かれてくるのは、秋が一番」というのは、いろんな人が言っていることだし、それもそんな気がするけれど、もっともっと気持ちが空に飛び立つのは春の瞬間だと思う。鳥の鳴き声もなんかも、なんだか春になった感じがして、ぽかぽかとした太陽を浴びてお花畑の発芽していくころから、少しずつ春も本番になり、霞のベールでくるまれた花々のつぼみが少しずつ開きかけてた刹那に雨の日、風の日が続いて、彗星のように花びらが散っていく。青葉が毒々しく葉を広げる頃まで、色々なことにふわふわとして切ない気持ちになってしまう。橘の花は「昔の思い出を復活させる」と言うけれど、本当は梅の花の匂いの方が昔の出来事をフラッシュバックさせてくれるし、恋しいこともふくらませてくれる。山吹の花が青春時代のように咲いて、藤の花がゆらゆらと消えてしまいそうに咲いているのを見ると、なにもかもを忘却してしまうことが惜しくなってしまう。
「四月八日、釈尊のバースディの頃、四月の酉の日の葵祭りの頃、若葉のこずえが涼しそうに茂っている頃になると、世の中からあふれ出す感動や、人が恋しくなってドキドキする気持ちで破裂しそうになる」と誰だかが言っていたことも、本当にそうだと思う。五月の五日、端午の節句のとき、邪気を祓うためにアヤメの花で屋根を覆う頃、田植えをする頃、クイナが戸を叩くような声で啼き叫んだりして、心細い気持ちになったりしないわけがない。六月の頃、しもた屋に夕顔の真っ白な花が見え隠れしていることろに、蚊取り線香の煙がゆらゆら揺れているのは、しんみりとした感動さそう。六月の最後の日に水辺で神様に汚れた世の中を掃除してもらう儀式のときも、また不思議な気持ちにさせてくれる。
七月の七日、織り姫様を祭るのもゴージャスだ。だんだんと夜が寒くなって、雁が北の空から鳴きながら渡ってくる頃、萩の葉っぱが紅葉して、一番早く実った稲を刈って天日干しにしたりして、色々なことがいっぺんに過ぎていくようなのは、秋の季節に多いことだ。野原を切り裂いてくる秋風の朝は、これまた不思議な気持ちになってしまう。このまま言い続ければ、みんな『源氏物語』や『枕草子』に書き尽くされて、書き古されてしまったけれど、同じことを、いまさらもう一回言ってはいけませんと言うわけでもないだろうから。思ったことを言わないで我慢することは、お腹がふくれてしまうように苦しいし、筆が勝手に動くままに書いてしまうだけで、くだらない自慰でしかなく、ビリビリに破ってゴミ箱に捨ててしまえばいいことで、人に見せるためではないのだと思う。
ところで、冬の枯れ果てた風景だって、秋に比べても勝るとも劣らない。池の水面にもみじの葉っぱがばらまかれ、霜柱が真っ白に生えている朝、庭に水を運ぶ用水路から湯気が出ているのを見るとわくわくする。年がまったく暮れてしまって、誰でもみんな忙しそうにしている頃は、何よりも感動的なのである。だいたい、潤いのない風景の象徴として誰からも見つめられることのない月が、凍えそうに澄みきっている二十日過ぎの空の上で淋しそうに輝いている。宮中で懺悔したり罪をなかったことにしたり、お墓参りのお供えを満載した車が出発したりするのは、しんみりと頭が下がる思いがする。朝廷の行事がたくさんあって、新春の準備に合わせて一気にやってしまう様子は、感心してしまう。大晦日の夜、節分のように鬼を追い出した後、お正月になって、あちらこちらを拝むことも、何とも言えない。そんな夜、真っ暗闇の中で、たいまつをともして、夜が明けるまで他人の家の門を叩いて走り回って、何を言っているのか不明だけど、ガーピーわめきながら空を飛んでるみたいに忙しくしてる人たちも、日の出間近になって、ぶつぶつ言いながら静かになっていくのは、古い年が去っていくことを感じさせて、淋しくて切ない気持ちにさせてくれる。死んでしまった人が降臨するからと魂を祭るなんていうことは、最近都会ではやらなくなってしまったけど、関東のど田舎では、まだやっているのは、味があってよい。 そうして、元旦の空が明けていく様子は、昨日の朝と見たところ変わらないけど、全然いつもと状況が違うから珍しい気分になってくる。表通りの様子も松の木を立てて、きらきらと嬉しそうに笑っているから、大変よいと思うのである。
