飛鳥川（※注１）の水域や流れの速さが変わりやすいのと同じように、ずっとこのままでいられる世の中じゃないから、時間は過ぎていき、物事は終わっていき、喜びと、悲しみが交互にやってくる。繁華街だった場所も、いずれ人が住むことのない原っぱになり、そうじゃない宅地でも住んでいる人は昔と違う。桃の木やスモモの木はコミュニケーションができないから、誰と一緒に昔話をすればいいのだろうか？　だから、見たことのない大昔の貴重な遺跡などは、あぶくのようだ。

　燃えてしまった京極にあった藤原道長（※注２）の豪邸や陥没した道長が作った金色のアミダ堂のある法成寺なんかを見ていると、施工主の思ったままにならず、変わり果ててしまったようすは感傷的な気分を誘発させてくれる。道長が建設し、ぴかぴかに磨いて、土地を転がして、自分の肉親だけが皇帝を食い物にして盤石なものとし、未来永劫このままでいられる、と思っていた時に、世の中がどうなろうとも、まさかこんなに滅茶苦茶になるとは思ってもいなかっただろう。大きな門や金色の建物などは最近まであったというが、花園天皇（※注３）が皇帝だった頃に南側の門は燃えてしまった。金色の建物は、地震で崩壊してしまい復元する予定もない。アミダが納まっている無量寿院だけが昔のまま残っている。そうして五メートル弱のホトケ様が九体、くらくらさせられるように並んで安置されている。芸達者な書道の名人、藤原行成（※注４）が書いた額縁や源兼行（※注５）が書いた扉のお習字が、いまでも刺激的に残っているのを見ると不思議な気持ちがあふれだしてくる。仏教の修行のために軟禁される建築物なども、まだ残っているけれど、これだっていつまでここにあり続けられるだろうか？　これだけの物語の名残がないような場所では、自然とボロボロになった土台だけ残っているけれど、それがなんの遺跡なのか誰も知らない。

　以上のことで、森羅万象すべてのことについて、自分の死んだ後、見てみることが不可能な世界のことを思って、何かを計画すると言うことは、どうしようもないことだと言える。