よその人にうらやましいと思われたくって周りが見えなくなり、「ほっ」と一息つく暇もなく、死ぬまでジタバタしているのって馬鹿馬鹿しい。

　金目のものがたくさんあれば、失うものを守ることで精一杯になる。災害を呼び寄せたり、めんどくさいことを運んでくる原因にもなる。死んでしまったら、金の支柱で夜空に輝く北斗七星を支えられるぐらい成金になっても、誰の役にも立たないし、かえって困ったものだと思われることが多い。脳細胞の分裂があまり活発ではない人向けに、目の保養をさせて喜び楽しませるようなものも、実はむなしい。大型高級車や、ふくよかなお馬さん、金や翡翠の玉で作った飾りだって、かしこか人は、「成金」とか、「心が腐っている」と冷ややかな目で見るに違いない。金塊は山に捨て、翡翠の玉はどぶ川に投げるのがよく似合う。物質的裕福さに目がくらむ人は、とっても知能指数が低い人なんだ。

　降り注ぐ時間にも埋もれない評判を、未来果てしなく残すことは、理想的なことだと思う。だけど、身分が高くて重役だとしても、それが立派な人だとは言えない。知能指数が低く頭の働きが鈍い人でも、生まれた家や、タイミングが合えば、自然に身分だけは偉くなり、偉そうにいい気になるものである。優れている賢い人や、聖なる人は、わざわざ低い身分に甘んじて、タイミングも合わずに死んでしまうことも多い。意味もなく高い役職や身分にこだわるのも、物質的裕福さを求めることの次に、馬鹿馬鹿しいことなのであった。

　知恵とハートだけは、よのなかに輝く光を残したいものだけど、よくよく思うと、世の中で輝くことを愛するなんていうことは、よその人の羨望の声をうれしがっていることである。ほめてくれる人だって、悪口を言う人だって、どちらもとっとと死んでしまうものである。「昔々あるところに、こんなに偉い人がいました」と伝えられて聞いた語り部も、また、とっとと死んでしまうものである。なので、人目を恥ずかしがったり、有名になって出しゃばりたい、などと願う必要があるとは思えない。だいたい、誉められることなんて、ねたまれることのきっかけなんだ。死んでしまった後に、名声だけが残っても、くその足しにもならないから。こんなことを願うのも、物質的裕福さや高い役職、身分を求めることの次に、馬鹿馬鹿しいことなのであった。

　けれども、あえて知恵を求め、賢さを願う人のために言いたいのは、老子さん（※注１）や荘子さん（※注２）が言った言葉なのである。「知恵が身についてくると、その延長線上に嘘が生まれる。才能とは煩悩がふくらんだものだ。人から聞いたことをおぼえることは、本当の知恵ではない。だとしたら、どういったことを知恵とよべばいいのか？　（そんなことは誰も知らない）良いとか悪いとか言うことも同じことである。どういったことを善と言えばいいのだろうか？　（そんなことは誰も知らない）ほんとうに悟った人は知恵もなく、人徳もなく、功労もなく、名声もない。誰もそのことを知り得ないし、誰も伝えられない。ほんとうに悟りきった人間は、知恵を隠したり、愚かなことを許したりしているのではない。最初から、賢いとか、愚かだとか、得をするとか、失ってしまうとか、そんなことはどうでもいいという境地に達しているから、悩む必要がないのだ。

　迷える子羊が、名誉、利益をほしがることを考えてみると、だいたいこの程度のことだ。すべてのことは幻であり、話題にすることでもなく、お願いすることでもない。