これも仁和寺の法師、童の法師にならんとする名残とて、おのおのあそぶ事ありけるに、酔ひて興に入る余り、傍なる足鼎を取りて、頭に被きたれば、詰るやうにするを、鼻をおし平めて顔をさし入れて、舞ひ出でたるに、満座興に入る事限りなし。
しばしかなでて後、抜かんとするに、大方抜かれず。酒宴ことさめて、いかゞはせんと惑ひけり。とかくすれば、頚の廻り欠けて、血垂り、たゞ腫れに腫れみちて、息もつまりければ、打ち割らんとすれど、たやすく割れず、響きて堪へ難かりければ、かなはで、すべきやうなくて、三足なる角の上に帷子をうち掛けて、手をひき、杖をつかせて、京なる医師のがり率て行きける、道すがら、人の怪しみ見る事限りなし。医師のもとにさし入りて、向ひゐたりけんありさま、さこそ異様なりけめ。物を言ふも、くゞもり声に響きて聞えず。「かゝることは、文にも見えず、伝へたる教へもなし」と言へば、また、仁和寺へ帰りて、親しき者、老いたる母など、枕上に寄りゐて泣き悲しめども、聞くらんとも覚えず。
かゝるほどに、ある者の言ふやう、「たとひ耳鼻こそ切れ失すとも、命ばかりはなどか生きざらん。たゞ、力を立てて引きに引き給へ」とて、藁のしべを廻りにさし入れて、かねを隔てて、頚もちぎるばかり引きたるに、耳鼻欠けうげながら抜けにけり。からき命まうけて、久しく病みゐたりけり。
またもや仁和寺の坊さんの話。小僧が坊主になる別れの名残などと言って、それぞれ、芸を披露して浮かれた。その時に、あまりにもウケを追求するあまり、近くにある足ガナエ（※注１）を取り頭にかぶってみた。つかえてしまうので鼻をペタンとして顔を無理矢理おし込んで踊りだした。みんな大変よろこんで、大ウケだった。
踊り疲れて、足ガナエから頭を抜こうとしたが（※注２）、まったく駄目だ。宴会はそこでしらけて、一同「やばい」と戸惑った。めちゃくちゃやっていると、首のまわりの皮がやぶれて血みどろになってきた。ひどく腫れてきて首のあたりがふさがってきて、なんだか苦しそう。そこで、たたいて割ろうとしても、そう簡単に割れないどころか、音が響いて我慢ができなくなってきた。どうしようもなくなってきて、三本づのの上から、すけすけの洋服をかけて、手を引いて杖をつかせて、都会の病院に連れていった。道中、みんなに変態だと思われて良い見せ物だった。病院の中に入って、医者と向かい合っている異様なさまを想像すると、面白すぎて死にそうになる。何か言ってもカナエのなかでこもって、わけがわからない。医者は「こう言った症状は、医学関係の文献にも治療法がないですし、過去の症例も聞いていませんので」と事務的に処理した。しかたなく、仁和寺にもどって友達や、よぼよぼになった母親が枕もとに集まって悲しんで泣いていた。しかし、本人は聞いていそうにもなく、放心していた。
こんなことをしていると、ある人が「耳と鼻がちょんぎれても、たぶん死んだりしないでしょう。力まかせに引き抜きましょう」と言った。金属の部分に地肌があたらないように藁を差し込んで、首が切れちゃうぐらいにひっぱってみた。耳と鼻が陥没したが抜けたことには変わらない。かなり危ない命びろいだったが、その後はずっと寝込んでた。
■注
（※注１ 三本足のカナエで、室内装飾用のもの。釜でもある。辞書で調べると、絵が載っているかも）（※注２ 岩波文庫の注には大きなものから一部を取り出すことで、頭から鼎を抜くのではないとある）
